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성경아카데미(기독교 윤리 제5강 일곱가지 치명적인 죄 강의안)
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성경 아카데미 - 기독교 윤리
담당: 김삼열 목사
2017.12.3
∙일곱 가지 치명적인 죄(Seven Deadly Sins)
교만 시기 분노 나태 탐욕 탐식 정욕
■잠언 6:16-19 “여호와께서 미워하시는 것 곧 그의 마음에 싫어하시는 것이 예닐곱 가지이니, 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자이니라.”
■마가복음 7:21-22 “속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도둑질과 살인과 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 질투와 비방과 교만과 우매함이니”
-기독교 역사 속에서 1,500년 이상 전해 내려온 이전 시대의 신앙의 선배(특히 교부들과 중세 신학자들과 수도사들)들이 가장 치명적인 죄악이라 여기는 일곱 가지 죄악들의 목록이다.
-이들 일곱 가지 죄악들이 치명적이라는 것은 이들 죄악이 모든 죄의 근원이 되는 죄라는 의미를 가지고 있고, 다른 더 큰 죄악 된 행위들을 유발하는 근원적인 죄악이기 때문이다.
-윤리적인 면에서는 치명적인 일곱 가지 죄악은 죄악 된 행위라기보다는 죄악 된 생각에 대한 묘사라고 할 수 있다.
교만
▲자기 높이기
-다른 사람보다 자신을 낫게 여기며 스스로를 탁월하다고 생각하여 자신이 다른 사람위에 있거나 사람들 사이에서 중심이 되는 것을 자연스럽게 여기며 행동한다.
-자신을 실제 상태 보다 더 높이어 높임에 대한 욕구를 가진다.
▲스스로 하나님 되기
-하나님을 떠나 스스로 자신과 삶의 주인으로 살아가려는 태도
-하나님의 통치를 거부하고 스스로 하나님처럼 되어 자신과 세계를 통치하며 살려고 하는 것이다.
-시날 평지에서 바벨탑을 쌓던 인간의 행동: 모여 살며 문명을 이루고 강성해지자, 사람들은 교만해져서 “우리 이름은 내고 온 지면에 흩어짐을 면하려고”(창 11:4) 했다.
-하나님 없이 자기 힘으로 살아가고자 하는 것으로, 하나님의 법도를 무시하고 자기 뜻과 생각대로 하는 행동을 통해 나타난다.
-하나님을 의지하고 순종하며 살아야 하는 피조물의 신분을 벗어나 스스로 삶의 주인이 되고자 하는 행동이다.
▲허영심
-허영심은 양파와도 같다. 허영심의 껍질을 한 겹 벗기게 되면, 바로 그 행위가 또 다른 허영심을 부추기는 더 큰 미끼가 된다.
-헬라어 ‘케노독시아’: 헛되고 텅 빈 명예(vain glory) - 평판에 대한 추구를 갈망하여 다른 사람들로부터 과도하게 인정받고 주목받고 싶어 하는 마음.
-구도자, 열린 예배의 함정 - 보이는 것에 상당한 무게중심을 두어 예배의 주인이 하나님이신지 구도자 인지 구분하기가 어려워진다.
-자신을 높이고 박수받기를 좋아하고 자신이 어떤 탁월한 일을 했을 경우 반드시 다른 사람에게 인정과 칭찬을 받아야 한다고 생각함으로 헛된 영광을 추구한다.
시기
“평온한 마음은 육신의 생명이나 시기는 뼈를 썩게 하느니라” 잠언 14:30
-상대방이 불행해 지거나 파멸해 버리는 것을 바람.
-라틴어 ‘invidia' : 악의적이며 적대적으로 누군가를 바라보는 것 - envy라는 용어로 발전.
-초대 교부 존 크리소스톰(John Chrysostom): 시기심은 우리와 다른 사람을 갈라놓아 이는 그리스도의 몸을 송장으로 만드는 셈이다. 시기심에 빠진 우리는 마치 굶주린 맹수처럼 서로 뜯어 먹게 된다.
-시기심으로부터 증오, 중상, 이웃의 불행에 대한 기쁨, 상대의 번영에 대한 슬픔이 파생된다.
-시기심은 좀처럼 겉으로 드러나지 않는다. 마지막까지 인정하고 싶지 않은 마음이다.
‘난 널 시기해’라고 인정하지 않는다.
-시기심은 은밀한 불청객으로 상대방에게 들키려 하지 않는다.
-시기심은 늘 누군가를 경쟁상대로 삼는다. 비교가 없으면 시기심은 존재하지 않는다.
-소비주의 시대의 자의식은 내가 무엇을 가졌느냐가 나의 존재가치를 결정하며, 또한 다른 사람들이 나에 대해 어떻게 말하는가에 따라 나의 존재가치를 결정한다.
-시기심은 눈으로 짓는 죄라고 생각되어진다.
눈앞의 대상을 악한 눈으로 응시하는 것에서 시작된다.
-성경에서 시기를 눈과 연과지어 묘사하는 곳: 사울이 다윗을 시기하는 장면을 기억한다.
블레셋과의 전쟁에서 승리한 뒤 “사울이 죽인 자는 천천이요, 다윗은 만만이로다”(삼상 18:7)
라는 백성의 환호를 받으며 입성하는 다윗을 바라보는 사울은 이렇게 묘사된다.
“그날 후로 사울이 다윗을 주목하였더라”(삼상 18:9) NIV 번역: 시기하는 눈(jealous eye on David)
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