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성경아카데미(기독교 윤리 제3장 죄 강의안)
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성경 아카데미
2017.11.19.
담당: 김삼열 목사
죄란 무엇인가?
●원죄(Original Sin)
◾원죄와 자범죄의 구분
-원죄: 죄의 상태와 조건으로 모든 인간은 이 상태와 조건 속에서 태어나게 된다.
-자범죄: 인간들이 범하는 행위, 말, 생각의 죄들이다.
◾원죄
-죄의 기원이 인류의 기원의 때로 거슬러 올라감을 의미
-우리가 원죄라 부르는 그 죄가 우리의 자범죄의 원천
-중요한 성경 해석 원리
◂인간 타락 이야기는 실제로 역사에서 일어났던 사건을 기술하고 있다.
이 이야기가 담고 있는 세부적 내용 역시 비유적으로 해석되어서는 안 되며
문자적으로 이해되어져야 한다.
◂성경 해석 방법에 대한 개혁주의 입장은 기독교 신앙의 내용은 비록
자연과학의 결과들이 가치가 있긴 하나 그것들에 의해 결정되지 않고
기본적으로 성경 그 자체로부터 나온다.
◂원죄론의 중요성은 우리가 인간의 자연적 상태를 이해할 때에야 비로소
그리스도 안에 있는 구원이 가져온 거듭남과 완전갱신의 필요성을
인식할 수 있기 때문임을 더욱 보여준다.
◾죄책
▸죄책(guilt): 한 개인과 법과의 관계를 나타내는 사법적인 개념으로 이 경우에서는
특별히 하나님의 법을 가르킨다.
-하나님의 법이 어겨졌기에 저주를 받아 마땅한 상태요, 형벌을 받아야 할 상태이다.
-아담이 첫 번째의 죄를 범했을 때 우리의 대표자로 행동했기에 우리가 아담의
죄에 관련되어 진 것이다. 바울은 아담이 우리의 대표자라고 가르친다.
◂고전 15장 - 우리가 아담과 그리스도와 맺고 있는 연관 관계의 결과들이
다양하긴 하나 여전히 아담과 그리스도는 우리의 머리로서 기술되고 있으며
그들을 통해 복과 화가 임했다.
15:22 - “아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도안에서 모든 사람
이 삶을 얻으리라.“
15:45 - “기록된 바 첫 사람 아담은 산영이 되었다 함과 같이 마지막 아담
은 생명을 주는 영이 되었도다.“
-그리스도를 “마지막 아담”이라 부르는 이유는 아담도 그리스도와 관계와 유사한
관계로 우리를 향해 서 있는 의미를 나타낸다.
-그리스도께서 우리의 머리이신 것처럼 다른 의미에서 아담도 우리의 머리이다.
◂롬 5:14-18
14절에서 바울은 아담을 “오실 자의 표상”이라 부른다.
의미: 그리스도가 그러하듯이 아담도 우리의 머리요 대표자였다는 의미에서, 즉
그가 행하는 바가 모든 인류를 포함하여 그 안에 있는 우리 모두에게 영향을 끼쳤다 는 의미에서 아담이 그리스도의 표상이었다.
16절 “한 범죄를 뒤 이어 심판이 저주를 가져 왔으니”
여기서 다시 한번 우리 모두가 아담의 죄로 인해 저주아래 놓여 있기에 아담이
우리의 대표자로서 죄를 지었음이 더욱 명확해진다.
18절 “그런즉 한 범죄로 많은 사람이 저주 아래 놓여진 것처럼
의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아
생명에 이르렀느니라.“
아담의 죄로 인해 저주가 모든 인간위에 머무르게 되었다고 가르친다.
여기서 바울은 아담과의 관계로 인해 우리에게 일어난 일 사이에 대비점을 그려주고
있다. 그리스도를 통해서 우리는 “의롭다 하심과 생명을” 얻게 된다.
그리스도께서 우리의 머리였고 지금도 그러하다면 아담 또한 우리의 머리였음이
틀림없다.
▸오염
오염은 도덕적 개념에서 죄책과 구별되어진다.
원 오염(original pollution)은 죄의 결과인 동시에 죄를 낳게 되는
우리 본성의 타락이다.
원 오염의 두 가지 측면
◾철저한 부패(Pervasive Depravity)
전적 타락(Total depravity)이라고도 부를 수 있다.
원죄의 부패가 인간 본성의 모든 영역에까지 확산된다는 의미이다.
본성상 인간의 마음에는 삶의 동기를 부여하는 원리인 하나님의 대한
사랑이 없다는 것이다.l
◂요 3:3 - 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없다. 자연적인 중생치
못한 상태의 인간들은 그대로 놔둔다면 하나님 나라를 볼 수도 없는 존재들이다.
예레미야 17:9 - “만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히
이를 알리요마는.“
◂막 7:21-23 “속에서, 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각, 곧 음란과
도둑질과 살인과 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 질투(흘기는 눈)과 비방(훼방) 과 교만과 우매함이니“
◂롬 7:18 “내 속 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은
내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라.“
◾영적 무능력(Spiritual Inability)
의미: 중생치 못한 사람은 그의 행함이나 말이나 생각을 통해서 온전한 하나님의
인정을 받을 수 없고 온전히 하나님의 법을 완수 할 수 없다.
성령의 특별한 사역을 의지하지 않고는 삶의 근본적 방향을 죄악된
자기 사랑으로부터 하나님에 대한 사랑으로 바꿀 수 없다.
성경 아카데미
2017. 11.19
●죄를 의미하는 성경에 기록 된 단어
구약 신약
할타트: 표적에서 빗나감 하마르티아: 표적에서 빗나감
아원: 부정 혹은 죄책 아노미아: 무법 혹은 위법
페솨: 권위에 대한 반항, 항거 파라바시스: 위법, 옳은 것의 범위를 벗어남
아바르: 범법 아세베이아: 경건치 못함
레솨: 사악함, 경건치 못함 파라코에: 하나님이 말씀하실 때 듣지 않음
라아: 악함 아디키아: 불의, 부정
●일곱 가지 치명적인 죄들(Seven Deadly Sins)
1. 자만; 2. 탐욕; 3. 향락; 4. 탐식; 5. 시기; 6. 분노; 7. 나태
●죄의 형태
-하나님, 이웃, 자신에 대해 짓는 죄
-생각, 언어, 행실로 짓는 죄
-육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑에 뿌리 박고 있는 죄 - 요일 2:16
-모르고 짓는, 알고 짓는 죄
-연약, 무지, 악의
-비밀스러운, 드러난 죄
-개인적인, 공적인 죄
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